BermoCce evangelizovobis gaudium magnum quod erit omni.opto qꝛ natꝰ e̅ nob hodie saluator quodest chis dns Luij. B. Verba becdicit angelus ad pastores annunciann gaudium ma-rimum toti modo pro Christi nati tate Jn quibus vbus quam si prosingla mira dulcedo et suauissima io cun ditas cor-di Suoto ifundi videtur: quam nobis igerit ipsa natitassoluatoris nostri dei. Prio quidem cum ait: Ecce euangeliso vob gaudium magnum, Reuera huius natiuitatigaudium de magnum, quod maxime miraculositat et su-ouitarii quale nunquam a pncipio modi fuerat.s. gaudiumsalucz t vice erine quod nobis natus acculit. Sed ocum ait quod erit omni proplo. O dulce dictum quod in nullusboim fidelicz seduditur a gaudio regni celestistum per chim omnibus volentibus salus est parata. Tertio cumsubdit: quꝫ natus est nob. i. angel. ⁊ hoibꝰ hodie sal-nator etc. quod nob miram ingenit suauitatem gaudijquod fueramus in captivitate diabolica in per christumnatum coͤpuramur ⁊ assumimur in consortium an=gelog vt simus cines scconnus 2 domestici dei adEphes ii. Sic quippe maximum foret gaudium alicuide carcere ad regia dignitate sublimato. sic nobin proposito. Uno Leo papa in Emone bodierno desic Saluator nostr dilectissimi hodie natus est gau-deamus. neque em̅ fas est locum esse tristicie vbinata l'e̅ vite. Que gsumpto moralitatꝰ timore in ge=rit nob de promissa eenitate ledicta. Nemo ab huiusalacritatur percicipatore secernitur. vna cuncis lericie consisest rei quodens noster peti mortisque destructor sic nul-Ium a reatu liber repperit: ita liberandis oiby venit.Exultet secuns quia propropinquat ad palmaz. gau-deat petor quae invitat ad veniam. Animetur gentilisqui vocatur ad vitaz. Dec Leo papa. O igitur cha-rissimi omnes vna mecum in domino gaudete. Omnes etaseis sext* 2) dicio boim gratulemini: diuites 2 pau-peres: viri 2 mulieres iuuenes 2 senes: oes dileciissimi erigite aures vr̅as 2 mente pia consideratesuauissima bec noua et gaudia per angelum annuncia/ta, 2 date laudes 2 gra'auactioes ac gliam deo. vtsil cum angelit 2 pastoribus ac cum btissima dei matre-Maria hodie gaudeamus per christi iesu saluifica natiuitate. Ad qua hortari nos voluit angelus i vbisp̄missis di. Ecce evangelico vob gaudium magnusquod erit oi proplo quod natus est etc. B Omm aiit in poͤmissis vbis angelus on̄dit quod natiuitas dn̅i ſit ioꝝcum dissime suauitatur idem& in triplicem eius suauiratentria hic mysteria declarebimusPrimum dicitur suavitatis materialis.Stöm suauitatis angelicalis.Tertium dicitur suauitatis humanalis.Lirca p̄mum de suauitate quam habuit vgo materMaria in natiuitate Christi accipe pro oclone quod ipsadei genitrix vgo maria summa p oiw dulcedinemest erperta in hac natiuitate domica. Romino quia quaestiode ziungitur propincitate natural vnionis tanto affici-tur ex vniore sz bta v̈go fuit priximior pre ceteris

XXchro quem sola sine viro zcepit. quam summo christinamosre dulcorata. Et 6 prz autoritate Lu.ii. vbi angeldirit natiuitatez dni esse. s. cam magni gaudij omprolo. g exticit a fortiori maximi gaudii ca ipsi ma-tri. iuxta illo pbi pꝫ topicam maximam. Si et cui miꝰnus videt inesse inest 7 ei cui magl. sz maxie hocvidetur de mr e. g. etc. Denique b idem claret silitudinequod sic sancti nunc habent delectationem ez siqdez magnam in contemplando chim oculum tamenmo nentalibus. 2 adeo ma-gnant quod vt dt Ber absit quod maiores b in spum delectate es non iueniamus quam in quam libus carnis inqc feditate. Sic beata vgo habuit p̃ oi̅bo contenplanibusdulcedinen. marie in Christi Stemplatione quem 2 portauit in vtero et in mente summa plenitudine gratie prae omnibuscreatur. Pretea sic bti icelo post resurrectionesgaudium maximum accumulabunt er eo quod christumdnem(in quem etiam angeli desiderant perspiceren).Petr. 1.) ipi quidem s. bti videbunt non solum octo metalieius diuinitatem intuendo, si etiam octo corporali eius hu-manitatem aspiciendo. Ita vgo mater creditur in horopartus sensisse tantam suauitate quamntam nunquam senseratoibꝰ diebꝝ vice sue. 2 oes sensus eius spunales et corporales dulcore replebanter inenarrabili videndocti humanitatem graciosissimam et Itemplanm. elo diui-nitatem. Una Aug. dt. Quem ocul corper alibus leta contspexit filium: eundem oculo metum intuebatur deum. Unumquem genuit mox adorauit vt deum verum. pout canitecclia. Ipmque suscipiens amantissime pectori strixitPro clariori declaratione aduertendum quod vgogliosa suauitatem indicibilem hauriebat precipue extribus in hac Christi natiuitate zcurrentibus.Prio ex divinitarj clarissima StemplationemScdo et humanitat scz chri gratiosa visione.Tertio ex mannitat proprie mirackosa ꝯdicionemPrio ex diuinitatis Itemplatore in quae maximam suauitate hausit super omnes viatores fim quod excellentissimefuit eleuata. Se qͣritur. vtꝑ ipa brâ vgo viderit diuinam eenntiam. Ruer fim Alb. mag. super Missus estca. cxxxviii. quod sic. Romn quod ipsa a nullo illustrium vinciter dicente Damasceno. Quinpotius ceteris gratiaparsatam per potestes. Marie vo se totam infudit gratieplenitudo, vt ait Diero, ad Paula 2 EustochiumSz qm moyli in veteri lege, cessum est 6 priui-legium vt viderit diuina essentiam. 2 silv in nouo te-stamento zcessum est Paulo in raptu, vt hec patent perAug. li. de videndo deu. g mꝭto magjmr di 6 privilegium est ycessum. vt.s.viderit p̄cipue tunc cum deifilium in vtero portauit 2 pepit vt deitatem qua eiusaia plenissime illustrabatur viderit ieffabili suauitate fruitionis. D'Et nota quod i'ista diuinitatisvisione btam vgo plibꝰ modis mirandam dulcedinensentiebat et exprebatur. Prio quod videbat in deo inetfabile vbi dei generationes quam ex deo praecke filius di nasciter ab erno 21 sempirnum. Vn̄ 2 ecclesia hodie solem/niter canit et praesequentibus diebo illud pars. Tecum p̄ncipiuen in die Grutt tue isplendo san. ex vto an luci ge-nui te. Quibus vbiis onditer primo egalitas chri adpatrem ibi. Tecum pernciptum.i.recum pr. Na pr̅ est p̄nd2

Herrn von hier