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den Ursprung unserer Sage eben dorthin zu verlegen. Indessenihr Jrrtum liegt nahe. Der Monte della Sibilla war ein Zauber-berg, in dem ursprünglich ganz andere Dämonen als die dersinnlichen Lust hausten: in ihn hatte die Phantasie der Gelehrtendie durch ihre Orakelsprüche berühmte Cumäiſche Sibylledes Altertums versett; es war ein Berg der Nekromanten.Erst später wurde der Berg der Sibilla auch zum unterirdischenParadies der Sinnenlust, und so konnte auch Tannhäuserhierher versetzt werden, dessen Name freilich der Zunge derRomanen so schwer sprechbar erschien, daß man ihn nichtüberlieferte. Frrig aber würde es sein anzunehmen, daß dieTannhäusersage von Anfang an an dieses italienische Milieugeknüpft gewesen sei, irrig auch, daß die fertige Sage vondem dämonischen Treiben in dem Monte della Sibilla nach-träglich auf die zunächst noch nicht sagenumwobene FigurTannhäusers übertragen worden; das Richtige ist vielmehr,daß die fertige Tannhäusersage unter anderm auch indem Monte della Sibilla lokalisiert wurde. Denn auch inDeutschland glaubte man an verschiedenen Stellen das Heimder Frau Venus zu finden: bei Reichmannsdorf unweit Saal-feld im Meiningischen, bei Waldsee in Schwaben, bei Fall-bach in Vorarlberg, am Schönberg bei Freiburg i. B., vor allemjedoch, wenn auch erst seit Beginn des 19. Jahrhunderts, imHörselberg bei Eisenach aber in allen Fällen ist die Sageerst nachträglich an eine bestimmte Stelle gebunden worden:der wahre Venusberg lag im Zauberlande der Dichtung, dasfeines Sterblichen Fuß betritt.

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In ihrer ältesten streng kirchlich- asketischen Fassung,die wir aber aus inneren Gründen und im Hinblick auf jeneVersion des Antoine de la Sale rekonstruieren dürfen,hat sich die Sage in Deutschland unter Tannhäusers Namennicht erhalten; vielmehr bietet das Volkslied vomTannhäuser, das für uns die älteste überlieferung der Sageenthält, noch wichtige andere Züge, die zu den erwähntenin entschiedenem Widerspruch stehen, und die daher in einemanderen Milieu entstanden sein müssen und erst nachträglichan die ursprünglichen Bestandteile werden angefügt wordensein. Es heißt nämlich, der Papst habe dem reuigen Sündergeantwortet: so wahr der Stecken in seiner Hand nie wiedergrünen werde, so wahr sei jener ewig verloren; doch als drei