Zur Erforschung des religiösen Volkslebens in Ungarn

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Volkslied wurden analysiert. 37 Die in ihrer Art religiösen Grußverse zuOstern, welche erst kürzlich entdeckt wurden, weisen Einwirkungen derSchülerdichtung aus den reformierten Kollegien auf. 38 Bei der Durchfor-schung religiöser Kleindrucke und Heftchen wurden neue Details in derTätigkeit von Kantoren, Lizentiaten und Vorsängern bekannt. 39

Jedoch sind uns die Beziehungen zwischen der Kirche und der sich umsie sammelnden Gemeinden und Vereine sowie deren Tätigkeit noch immerunbekannt. Hier stellt sich der volkskundlichen Forschung eine dringendeund wichtige Aufgabe, denn es handelt sich hier ja oft um Vereine undGemeinschaften, die im Aussterben begriffen sind( Mädchen der Maria,Marienamme, Kirchenvater, Altarbund usw.). 40

Es ist aber charakteristisch für die volkskundlichen Forschungen aufreligiösem Gebiet in Ungarn, daß sie trotz des sich nun organisieren-den institutionsmäßigen Rahmens in erster Linie als Ergebnisse großerEinzelleistungen dastehen. Neben dem Werk Sándor Bálints sollen hierauch die vielseitigen Arbeiten von Ferenc Schram 41 sowie die Studien vonLászló Székely 42 erwähnt werden, in welchen dieser sich mit den Ein-

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37 Rajeczky, Benjamin: Gregorián, népének, népdal. In: Rajeczky Benjamin irásai.Budapest 1976, S. 40-56; ders.: Európai népzene és gregorián ének. In: ebda., S.7-17.Barna, Gábor: Húsvéti köszöntők és locsolóversek. Confessio X, 1986, S. 67–75.Antalóczy, Lajos: Az Egri Nyomda Rt. története. Eger 1986; Pogány, Péter: Amagyar ponyva tüköre. Budapest 1978; Kovács, I. Gábor: Bucsánszky Alajos útja akalendárium és a ponyvatömegtermeléshez. Magyar Könyvszemle 101, 1985, S. 1-17.40 Schram, Ferenc: Turai népszokások. Szentendre 1972; Bálint, Sándor: A szögedinemzet. A szegedi nagytáj élete III. Szeged 1980; ders.: Szeged- Alsóváros. Templomés társadalom. Budapest 1983; Barna, Gábor: Ünnepi szokások és hiedelmek Csépán.In: Barna, Gábor( red.): Csépa. Tanulmányok egy alföldi palóc kirajzás népéletébőlII. EgerSzolnok 1982, S. 363-412; ders.: Jeles napok szokásai a Tápió mentén.In: Ikvai, Nándor( red.): A Tápió mente néprajza. Szentendre 1985, S. 737-825;Lele, József- Waldmann, József: Hagyományvilág. In: Juhász, Antal( red.): Tápétörténete és néprajza. Tápé 1971, S. 573-628.

41 Neben den erwähnten Werken von Ferenc Schram siehe auch: Schram, Ferenc:A népének egy csoportjának kialakulása Magyarországon. Ethnographia LXXXV,1974, S. 373-383; ders.: A máriabesnyői búcsújáróhely. Studia Comitatensia 3, 1975,S. 277-300.

42 Székely, László: Ünneplő székelyek. Csíkszereda 1944; ders.: A csiki székelyek aszké-zise. Vigilia XLII, 1977, S. 160-167; ders.: Szentegyházak népe. Vigilia XLV, 1980,S. 439-446; ders.: Egy csíki Szent Anna- legenda irodalmi forrásai. EthnographiaXCIII, 1982, S. 570–572.