Obwohl weder aus der Brunner Schneiderrechnung noch aus den Heiligen-kreuzer Aufführungsbelegen hervorgeht, welcher Berufsschicht die Tänzer und„ Komödianten" angehörten, darf doch mit großer Wahrscheinlichkeit ange-nommen werden, daß es sich auch hier um Hauerburschen gehandelt hat. Dafürspricht auch ein Zeugnis aus dem 18. Jahrhundert, in dem wieder ausdrück-lich Hauerburschen als Ausführende eines Schwerttanzes genannt werden.
Am 11. Juli 1767 stellten nämlich Richter und Rat des Marktes Perch-toldsdorf eine Bescheinigung aus 42), in der bestätigt wird, daß Vorzeigerdessen aus dem allhiesigen Landsfürstlichen Marckt Perchtoldsdorf gebürtig,auch derenselben Aufenthalts orth, und daß Sie dahier hauer- Purschenseyen... Womit ihnen die anheftende Erlaubnuß, das Schwerdt Tanzen exer-ciren zu dürfen, ertheilet werden möge". Auch im Jahre 1783( 4. Juni) wirdan den Perchtoldsdorfer Rat das Ersuchen gerichtet,„ daß den Schwerd Tän-zern allhier zu tanzen erlaubet" und,„ damit dieselbe auch in der nähe tanzendörfen, Ihnen eine Urkund" ausgestellt werden möge. Da diese Schwerttänzer,, hiesige Söhne" waren und ihre Darbietungen„ weder etwas gefärliches nochetwas anstössiges" enthielten, wurden sie in Perchtoldsdorf selbst auch zuge-lassen, bezüglich ihrer Auftrittswünsche in der Nachbarschaft aber an die be-treffenden Ortsobrigkeiten verwiesen 43).
Wie die Aufführungstermine dieser beiden Belege( Juni und Juli) zuerkennen geben, ist zumindest bei den Perchtoldsdorfer Tänzen die ur-sprüngliche Bindung des Schwerttanzes an die winterlichen Kultzeiten( Neu-jahr und Fasching), wie sie im 16. und 17. Jahrhundert noch durchwegs zubeobachten war, bereits verlorengegangen. In einem gewissen Grad werdenbei dieser Terminverschiebung wohl auch„ fremdenverkehrspolitische" Erwä-gungen eine Rolle gespielt haben. Der Raum südlich von Wien zählte ja zu denbevorzugten Sommerausflugsgebieten der Wiener Stadtbevölkerung"), undwie bei anderen brauchtümlichen Veranstaltungen 45) wird man wohl auch beiden Schwerttänzen das„ folkloristische" Interesse und die Spendefreudigkeitdieser Sommerfrischler ins Kalkül gezogen haben.
Auch der Wiener Hof pflegte seit der Mitte des 18. Jahrhunderts wiederalljährlich im Frühjahr auf sein Lustschloß Laxenburg zu fahren, um dort füreinige Wochen die Freuden des höfischen Landlebens zu genießen. Wie wir denTagebüchern des Fürsten Khevenhüller- Metsch 4) entnehmen können, ist esim Jahre 1753 zum Abschluß eines solchen Séjours auch zur Aufführung einesSchwerttanzes gekommen:„ Den 7.( Juni)... Mittags speisten wir zu Erla,welches der Graff von Ulfeld von dem dermahligen chur- böhmischen ComitialGesanten, Graff von Seilern, in Bestand genohmen; und nachdeme mann nach-mittags Pharaon gespillet und einem Baueren- und Schwerd- Danz zugesehen,kerte alles gegen 7 Uhr zuruck nach Schönbrunn, und anmit wurden die Excur-sionen nach Laxenburg für dises Jahr beschlossen." Leider erlaubt es derknappe und oft sprunghafte Tagebuch- Stil Khevenhüllers nicht, mit Sicherheitangeben zu können, ob nun dieser„ Bauern- und Schwerttanz" in Laxen-burg oder in Erlaa stattgefunden hatte.
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Im Gegensatz zu Harald Kunz, der in seinem Wiener Theaterspielplan von1741 bis 1765 auch diesen Tanz verzeichnet und ihn nach Laxenburg verlegt 47),halte ich es jedoch für wahrscheinlicher, daß sich der Hof mit seiner zahl-reichen Begleiterschaft von Erlaa, das ja unmittelbar vor den Mauern Schön-
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