Schichtmeister an, die Schicht sei abgefahren( zu Ende), deshalben, so er das Läutenhöret, so klopfet er an die Bühne des Schachtes und gibt den Berghäuern ein Zeichen,herauszufahren. Derhalben müssen die nächsten, sobald sie den Ton hören, so schlagensie mit dem Fäustel an das Gestein, und kommt der Ton zu den Allerletzten; ja auchdie Lichter, so das Unschlitt verbrannt ist, zeigen an, daß die Schicht vollbracht sei."In einem anderen Bergbaukundelehrbuch, das der sächsische BergmeisterBalthasar Rössler„ Speculum metallurgiae politissimum oder Hell- polierterBerg- Bau- Spiegel" genannt hat und das, obwohl bereits im Jahr 1650 fertig-gestellt, erst 1700 zu Dresden erschienen war, heißt es im Register:
,, Auspochen heist, wenn zur Zeit des Ausfahrens ein darzu bestellter Junge dieLosung in die Grube giebt, da der nechste Häuer/ so es höret/ mit dem Fäustel ansGesteine schläget und immer einer dem andern dadurch ein Zeichen giebt, daß sievon Schlägel fahren/ und Schicht machen sollen."
„ Zu welcher Zeit die Berg- Arbeiter aus- und einfahren sollen", unter die-sem Abschnitt gibt Balthasar Rössler folgende Auskunft:
,, Ob ihnen zwar frühe um 3 oder 4 Uhr geläutet wird/ wird doch an manchemOrte Schlag 5, wo die Zechen weit von der Berg- Leute Wohnung abliegen/ andersum 4 Uhr/ da sie beysammen seyn müssen/ in dem Huth- Hause das Gebet verrich-tet/ und darauff eingefahren/ welches 12 Stunden seynd."
Diese beiden Belege sind somit für das Jahr 1650 anzusetzen.
Ein weiterer sächsischer Bergmann des beginnenden 18. Jahrhunderts, derBergrechtsgelehrte Christoph Hertwig, schreibt in seinem Bergrechtsbuch, Dres-den 17329):
,, Auspochen: heißt, wenn zur Zeit des Ausfahrens ein dazu bestellter Junge dieLosung in die Grube gibt, und denn der nechste Häuer, der es gehöret, mit dem Fäustelans Gestein schläget, und immer einer dem anderen dadurch ein Zeichen giebet, daßsie vom Schlägel fahren und Schicht machen sollen."
Ein tschechischer Jesuitenpater namens Jan Kořinek( Würzlein) gab imJahr 1675 ein gedrucktes Buch heraus, benannt„ Handsteine" oder„ Bergmanns-sagen aus Kuttenberg" 10). Die in tschechischer Sprache aufgeschriebenen Sa-gen spielen meist im 15. oder 16. Jahrhundert, gehen aber noch auf frühereZeiten zurück. Im 15. Handstein,„ Von den Bergbeamten" überschrieben, be-richtet er folgendes:
„ Es gab auch noch Bergwächter oder Hutmänner, Grubenzimmerlinge, Anschläger,die Beginn und Ende der Arbeitszeit durch Läuten oder Klopfen anzeigten, dann dieErzteiler, welche die Erze auf die Anteile der Teilhaber aufteilten. Die Bergbeeidetenaber richteten über Streit und Hader."
Ebenfalls im 15. Handstein,„ Von den Bergschichten überschrieben", er-wähnt Kořinek die Schichtdauer von sechs Stunden, später von acht Stunden;der Schichtbeginn wurde durch Läuten einer Glocke in Kuttenberg angezeigt.Der Bergmann wurde für seine Arbeit ursprünglich mit Erzen entlohnt, abernach Erlassung der Bergrechte mit Geld.
Gleichfalls aus Böhmen stammt der nachfolgende Bericht von Kaspar GrafSternberg, der in seinem Urkundenbuch zur„ Geschichte der böhmischen Berg-werke", Prag 1838, noch den Gebrauch des Klopfens sowie gleichzeitig derSchichtglocke mit folgenden Worten schildert:
„ Die Arbeitsstunden oder Schichten wurden den Bergarbeitern durch das Klopfenauf Brettern und auf das Gestein in den Gruben angedeutet, welches vom Tageslichtbegann, in einem gewissen Taktmaß der Schläge bestand, und in den Gruben unter-irdisch telegrafenartig bis zu den tiefsten oder entferntesten Orten fortgepflanzt wurde.Auf dieses gegebene Zeichen fuhren die Bergleute an die Arbeit und von der Arbeit.
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