15) Hermann Bausinger, Zur Problematik historischer Volkskunde, in: Ab-schied vom Volksleben(= Untersuchungen des Ludwig- Uhland- Instituts der Univer-sität Tübingen, Bd. 27). Tübingen 1970, S. 163. Die hier speziell an K. S. Kramers Ord-nungsbegriff für das ganze Haus" geübte Kritik liegt der gesamten Konzeptiondes Bandes„ Abschied vom Volksleben" zugrunde:„ im Sinne der resoluten Kritikam falschen Verbindlichen", wie die Herausgeber betonen( S. 8). Vgl. dazu die Stel-lungnahme von Karl- S. Kramer, Zur Problematik historischer Volkskunde( Zs. f.Volkskunde 67, 1971, S. 51-62).
16) Dieter Kramer, Wem nützt Volkskunde?( Zs. f. Volkskunde 66, 1970, S. 6).17) Ebda. S. 8 f.
18) Martin Scharfe,„ Populärer" Wandschmuck und Kommunikationsprozeß( Zs. f. Volkskunde 66, 1970, S. 98).
19) Vgl. Roland Narr, Volkskunde als kritische Sozialwissenschaft, in: Ab-schied vom Volksleben, S. 48 ff.
20) Zit. ebda. S. 52 nach Albrecht Wellmer, Kritische Gesellschaftstheorie undPositivismus. Frankfurt 1969, S. 10.
21) Die zu kurzen Schritte" spielten eine wesentliche Rolle in der Paper- Ausein-andersetzung vor der Falkensteiner Arbeitstagung vom 21.- 25.9. 1970; vgl. Falken-steiner Protokolle. Bearbeitet u. hrsg. von Wolfgang Brückner. Frankfurt a. M. 1971,S. 40-41.
22) Vgl. z. B. den Sammelband" The Social Anthropology of Complex Societies.Ed. by Michael Banton. Edinburgh 1966, als Paperback 1968, 1969); Leo A. Des-pres, Anthropological Theory, Cultural Pluralism and the Study of ComplexSocieties, mit Diskussionsbeiträgen( Current Anthropology 9, 1968, S. 3—26).
23) Vgl. zur Kultur- und Persönlichkeitsforschung: Herbert Huckenbeck,Probleme ethnopsychologischer Forschung, in: Kontakte und Grenzen. Probleme derVolks-, Kultur- und Sozialforschung. Festschrift für Gerhard Heilfurth. Göttingen1969, S. 35-48, und dort angeg. Lit.
24) Zum Phänomen und zur Einordnungsproblematik sog. Jugendlichen- Kulturenoder-Subkulturen vgl. den von Ludwig v. Friedeburg hg. Reader: Jugend inder modernen Gesellschaft. Köln- Berlin 1965.
25) Vladimir Karbusický, Primär- kulturelle Erscheinungen in der Industrie-gesellschaft, in: Kontakte und Grenzen, S. 165–174.
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