Spätromantik und poetischer Realismus wurden um 1870 vomneuen naturwissenschaftlichen Zeitalter abgelöst, das mit Anthro-pologie und Ethnographie ein neues Weltbild erschloß. In Wiensetzte die Tätigkeit der Anthropologischen Gesnllschaft ein, an-schließend die Sammlungsarbeit des Naturhistorischen Museums,und der Ausgriff der Ethnologen dieser Einrichtungen brachtezunächst das überseeische Maskenwesen völlig neu zur Kenntnis,und im Anschluß daran auch das heimische. Richard Andree er-stellte erstmalig eine weltweite Überschau des Maskenwesens,an die jahrzehntelang alle weitere Forschung anschließenkonnte 16). Die junge Salzburgerin Marie Eysn wurde aus solchenAnregungen heraus auf die Pongauer Perchten aufmerksam 17).Von einschneidender Bedeutung wurde das Jahr 1892 mit der inWien stattfindenden Internationalen Ausstellung für Musik undTheaterwesen. Für sie konnte Karl Glossy ganze vier Maskengewinnen, von denen eine noch dazu nur eine Teufelspuppewar 18). Drei der Stücke stammten aus altem Bestand des Mu-seums Ferdinandeum in Innsbruck, und eine vierte aus demBesitz des großen Sammlers Graf Hans Wilczek. Diese so sehrgeringfügige Vertretung wurde offenbar mit zum Anlaß dafür,daß die Anthropologische Gesellschaft den jungen Ethnologendes Naturhistorischen Museums Wilhelm Hein mit der Sammlungvon Masken in Salzburg und Tirol beauftragte. Hein durfte sichder Unterstützung von Marie Andree- Eysn in Salzburg erfreuenund konnte nicht nur Pinzgauer Perchtenmasken, sondern auchPrettauer und Krimmler Schauspiele und deren Masken erwer-ben 19), ferner in Tirol einen großen Teil der Inntaler Faschings-aufzüge besuchen und auch von ihnen beträchtliche Maskenbe-stände sammeln. Dörrer hat seine Tätigkeit mit den Worten ge-kennzeichnet:„ Der Tiroler Viktor von Laschan stand WilhelmHein bei dessen Aufnahme und Ankäufen bei, durch welchefreilich manches kostbare Brauchstück endgültig ins Museum fürVolkskunde in Wien abwanderte, ohne daß an Ort und Stelle

16) Richard Andree, Die Masken in der Völkerkunde( Archiv fürAnthropologie, Bd. XVI, 1886, S. 477 ff.).

17) Marie Andree- Eysn, Die Perchten im Salzburgischen( Archivfür Anthropologie, N. F. Bd. III, 1905, S. 122 ff.).

wiederholt in: Volkskundliches. Aus dem bayerisch- österreichischenAlpengebiet. Braunschweig 1910. S. 156 ff.

18) Karl Glossy, Fach- Katalog der Abtheilung Deutsches Dramaund Theater( Internationale Ausstellung für Musik und TheaterwesenWien 1892). Wien 1892, S. 13, Nr. 74-77.

19) Wilhelm Hein, Tänze und Volksschauspiele in Tirol und Salz-burg( Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien,Bd. XXIV, 1894, S. 45 ff.).

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