PAUL HUGGER

Ostern selbst bringt vier Morgengottesdienste, die zweite Messe ist für die Männerreserviert: ,, A 6 heures 1/2 Messe et communion générale des hommes qui sont seulsadmis dans l'Eglise." Solche Exklusivität konnte damals offenbar noch geübt werden.Am dritten Sonntag nach Ostern zieht man prozessionsweise nach Notre Dame deCahuzac, um den Segen über die Fluren zu erflehen. Auch hier ist das Prozedere genaubeschrieben, ebenso wie an den drei Bittagen vor Auffahrt, wo die Zugsrouten durchdie Stadt in allen Einzelheiten wiedergegeben sind. An Auffahrt zieht man erneut nachdem Gottesdienst hinaus in die Stadt ,,, dans la grandrue jusqu'à la croix qui est au fondde la ville". Man scheint des Ziehens nicht müde zu werden. Am Pfingstmontag, um 7in der Frühe, geht es hinunter nach Cahuzac, in Erfüllung eines Gelübdes von 1632, alsman die Hilfe der Muttergottes in einer Epidemie erflehte. ,, Cette procession est trèssolennelle. Le Maire de la ville offre après le Credo plusieurs cierges de cire arrangésen faisceau et entremelés de fleurs." Kurze Zeit danach, an Fronleichnam, findet wiedereine Prozession statt, über eine Routenvariante. Um nicht aus der Übung zu geraten,wird während der ganzen Oktav abends um 7 Uhr in der Kirche selbst eine sakramentaleProzession durchgeführt. Niemanden wird es nach dem Gesagten erstaunen, daß es imrestlichen Jahr noch weitere Prozessionen gibt, am Herz- Jesu- Fest zum Beispiel, woman die Grand- rue hinunterzieht bis zum Kreuz, das an der Stelle eines 1793 zerstörtenUrsulinenklosters steht. So wird historische Erinnerung expressiv weitergepflegt undweitergegeben. Eine Bemerkung fügt der Pfarrer noch an: ,, Dans la semaine quiprécède la Fête- Dieu il faut avoir soin d'inviter M. le maire, le Juge de paix, le Maréchaldes Logis de Gendarmerie à assister à la procession du S. Sacrement." Noch warenKirche und Staat in Frankreich nicht getrennt.

Besondere Bedeutung wird in Frankreich der Erstkommunion der Kinder beige-messen. Sie ist ausführlich im Manuskript dokumentiert und kommentiert. Dabeifließen pastoralpädagogische Bemerkungen ein. ,, Cette intéressante fête a lieu tous lesans au mois de Mai. La cérémonie commence à 7 heures 1/2, on fait une courteinstruction du haut de la chaire, après le chant de quelques versets d'un cantique ouInvocation à l'Esprit saint. Les enfants placés dans le sanctuaire quittent leurs placesaprès cette instruction et vont en procession tenant leurs cierges allumés à la Chapelledes Fonds Baptismaux. Ils renouvellent leur promesse du Baptême en mettant la maindroite sur les Fonds(...). Pendant la messe Chant des Cantiques alternés avec l'orgue.Après le credo offrande des cierges. Après la cérémonie et après récitation des actespar tous les enfants à haute voix.(...) L'Expérience a démontré qu'il était très utile defaire la première communion à l'ouverture du Temps pascal. Cette pieuse cérémonieprépare les fidèles à l'accomplissement du devoir pascal. Il n'est pas difficile d'obtenirdes parents des premiers communiants qu'ils accompagnent ce jour- là leurs chersenfants à la Ste Table.

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