23

Funkensegen. So bezeichne ich den Segen, der gesprochen wird,während man das Feuer mit einem Segenszweig oder dem Badnjak schürt,auf daß recht viele Funken auffliegen. Wir haben ihn schon am Ignjatov- dankennen gelernt, wir finden ihn fast überall in der Weihnachtszeit, vereinzeltauch zum Schluß der Fastenzeit, Bele Poklade 1. Er lautet z. B. um Boljevac:Koliko varnica, toliko ovaca, novaca, jarića, pilića, klasate šenice, muške dečice,telaca, surih svinja, crnih koza a najviše života i zdravija! d. h. ,, WievielFunken, soviel Schafe, Geld, Zicklein, Hühnchen, Weizen mit großen Aehren,männliche Kinder, Kälber, graue Schweine, schwarze Ziegen und am meistenLeben und Gesundheit!". Dann wird der Zweig, beziehungsweise Badnjakoder dessen abgebrochener Wipfel hochgehoben mit den Worten: Ovolika daporaste pšenica, ječam, konoplja i sav ostali berićet! d. h. ,, So hoch wachseder Weizen, Gerste, Hanf und der übrige( Getreide-) Segen!" 2. Der Zweigoder Wipfel wird in die Herdkette gesteckt.

Dieser Funkensegen, verbunden mit dem Ritus des Feuerschürens, ist,wie wir unten sehen werden, allgemein die Hauptaufgabe des Polaženiks.-In Bukovica( Dalm.) schüren die jungen Burschen das Feuer mit einemSegenspruch am W.- Tag nach der Heimkehr aus der Kirche 3.

Der Hausvater schürt also vielfach das Herdfeuer mit dem am W.-Abend hereingetragenen Badnjak, indem er den genannten Segen spricht,hebt ihn hoch und legt ihn dann nieder.

In dekadenter Form begegnet uns der Funkensegen in der LandschaftPrigorje( Kroatien). Dort muß ein Mann am Weihnachtsabend ein brennendesKlötzchen im Ofen weiter schieben, daß die Funken fliegen und sprechen: Kulikuîskric tuliku tičic ja našal ovi ljèti! d. h. ,, Wieviel FunkenVögel soll ich in diesem Jahr finden" 5.

-

soviel

In Stupnik( bei Zagreb) geht einer nach dem Abendessen in dieKüche, schürt das Feuer und kehrt zurück mit dem Gruße:„ Hvaljen Isusna ovo mlado leto!" ,,, Gelobt sei Jesus an diesem neuen Jahr". Die Kinder fragenihn: ,, Wie ist es draußen?" Antwort: ,, Gott sei Dank, alles ist voll und reich" 6.

In manchen Gegenden wird der B. erst vor Mitternacht aufs Feuergelegt oder gar erst um drei Uhr früh 8.

Niederlegen des Badnjaks. Wo zwei oder mehrere B. verbrannt werden,werden sie entweder parallel, häufiger aber gekreuzt niedergelegt: zweiwerden einfach gekreuzt:+10, bei drei oder mehreren kommt der Haupt-badnjak in der Richtung West- Ost zu liegen, die übrigen kommen kreuz-weise darüber:#, HH, 44". Die Vasojevići legen zwei B. nebeneinander,die anderen gekreuzt darüber:

###

12

4 SEZb 14,

SEZb 22 11 92

1 SEZb 14, 36( Boljevac). 2 SEZb 14, 89.- 3 ZbNZ XX 35.79 ff.( Boljevac); Zs. Karagjić I 212 ff.( Miljkovac bei Nisch);( Krag. Jasenica); Donja Kamenica( nach Dir. Sega); SEZb 19, 69 ff.( Omolj);SEZb 7, 280 ff.( Kosovo). 5 Rožić im ZbNŽ XIII( 1908) 31.- ZbNŽ I 142.8 Pamučina( Herzegowina) 68 ff.

-

7 Pavlović, Maleš, Hs. S. 103 ff.Nach Prof. P. Petrović in der Ls. Gruža; ZbNZ I 212( Vrhgorsko- imotskaKraj.). 10 SEZb 23, 152( Crnogorsko Primorje), badnjak und Wipfel;ZbNZ I 97( Bar).11 Petranović, 237 ff.( Bosnien); nach Prof.Sindik in Gromača, Smokovljani bei Ragusa; SEZb 15, 743 ff.( Riječkanahija); Dučić, Kuči, Hs. 218 ff; ZbNZ I 96( Bar); mündl. Mitteilung Prof.Petar Popović( Njeguš): Der größte Badnjak liegt in der Mitte, die kleinerenwerden von beiden Seiten angelehnt, sodaß man zu sagen pflegt:„ Die Söhnelehnen sich an den Vater an"; ib. XX 34( Bukovica). 12 Jelić, Hs.§ 28.