2026-04-18T10:01:07Zhttps://sammlung.volkskundemuseum.at/sammlungen/oai/

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vls/2603vkmwsammlung.volkskundemuseum.atvdVolkskundemuseum WienÖsterreichisches Museum für VolkskundehisVerwaltende InstitutionMitarbeiter:in des MuseumsmfrHersteller:inScan von Vorlage, FarbeWien 8.https://www.geonames.org/277502704.2024 (Herstellungszeit)2024-04-012024-04-30HochformatTIFVeröffentlichungPositiv, schwarz-weißdig/32158CC PDM 1.0physical_object_imagehttps://m-box.volkskundemuseum.at/m-box/opendata-api/v2/archive/v5_inventar/image/93433105-560b-4d0e-b235-d1c6d8db5e46/full/2829,3949/0/default.jpgMuseumsaufnahme, selbst erstelltb779cd7f-1eb7-4b22-967a-ebb68a432d3aPositiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, GalizienÖsterreichisches Museum für VolkskundehisVerwaltende InstitutionDutkiewicz, JuliusphtFotograf:inDutkiewicz, JuliuspblVerlagKaindl, Raimund FriedrichcolSammler:inObjektPositiv, schwarz-weißKossiwhttps://www.geonames.org/7047641880-1890 (Aufnahmedatum)1880-01-011890-12-31Carte de CabinetFoto: H: 13,5 cm B: 9,5 cm Untersatzkarton: H: 16 cm B: 11 cmPapier, FotografiePositivverfahren schwarz-weiß auf PapierStudioaufnahme. Mann mit Pfeife auf der Radgabel eines landwirtschaftlichen Wagens sitzend. Ein Fass wird transportiert. Duplikat vorhanden (siehe pos/63997/001).Der Begriff „Zigeuner“ ist eine historisch belastete, abwertende und diskriminierende Bezeichnung für Angehörige der Sinti:ze und Rom:nja. Der Ursprung dieser Bezeichnung ist nicht geklärt. Spätestens seit der frühen Neuzeit diente er als Kennzeichnung von Fremdheit, Heimatlosigkeit und Nichtsesshaftigkeit. Im 19. Jahrhundert wurde der Begriff mit Elementen des modernen Rassismus aufgeladen und eine behördliche Kontrolle und Überwachung der als „Zigeuner“ definierten Menschen etabliert. Während des nationalsozialistischen Völkermords diente der Begriff zur Kennzeichnung von Verfolgten, etwa durch Tätowierungen in Konzentrationslagern. Die NS-Behörden führten ihn in offiziellen Bezeichnungen und die Rassenhygienische Forschungsstelle verwendete ihn in ihren Publikationen. Wichtige amtliche Dokumente aus dem Verfolgungskontext, darunter der „Runderlass zur Bekämpfung der Zigeunerplage“ von 1938, führten ihn ebenfalls an. Diese Formulierungen spiegeln eine menschenverachtende Sprache wider, die der systematischen Verfolgung diente. Auch nach dem Zweiten Weltkrieg blieb der diskriminierende Begriff im Sprachgebrauch. Erst mit der Bürgerrechtsbewegung der Sinti:ze und Rom:nja ab den 1980er Jahren setzte sich die Ablehnung der Fremdbezeichnung durch. Trotz der kritischen Auseinandersetzung mit dem Begriff wird er jedoch weiterhin als Schimpfwort verwendet oder in exotisierender Weise reproduziert – etwa in Produktnamen oder medialen Darstellungen. Das Volkskundemuseum Wien lehnt den Begriff ab und verwendet ihn nur in Ausnahmefällen, etwa in originalen Werktiteln, Inschriften und Aufschriften oder historischen Dokumenten.VeröffentlichungRoma, Sinti, Lovara u.a.Person, männlich gelesenPerson, erwachsenPerson, barfußHut, männlich gelesenTabakpfeife, männlich gelesenGürtel, ukrainisch (Cheres)Wagen, vierrädrigFassPflastersteinStudioaufnahme[pos/14787] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizienb28d21df-d264-11e1-b6b1-0019997750d1[pos/8747] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizien2f9ff43d-d263-11e1-b6b1-0019997750d1[pos/106/037] - Positiv: Mann aus Zablotòw bei Kolomea, Galiziencb6e4e55-822a-11e0-a2bb-0019997750d1[pos/63997/001] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizien69d900f3-e96b-4868-8a61-fd612ea6999fb779cd7f-1eb7-4b22-967a-ebb68a432d3aa6f11992-4c71-4d12-a9e5-adf2cbe5712furn:nbn:at:at-vkw-170341pos/63997physical_objectObjekt Detailansichtrecto: J. Dutkiewicz // Kolomyi. verso: Cigainer aus Kossow (B. Kossow) /// pos/63997Ankauf502a0ea0-4800-11ea-98bb-0019997750d1286781311311Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, GalizienÖsterreichisches Museum für VolkskundehisVerwaltende InstitutionDutkiewicz, JuliusphtFotograf:inDutkiewicz, JuliuspblVerlagKaindl, Raimund FriedrichcolSammler:inObjektPositiv, schwarz-weißKossiwhttps://www.geonames.org/7047641880-1890 (Aufnahmedatum)1880-01-011890-12-31Carte de CabinetFoto: H: 13,5 cm B: 9,5 cm Untersatzkarton: H: 16 cm B: 11 cmPapier, FotografiePositivverfahren schwarz-weiß auf PapierStudioaufnahme. Mann mit Pfeife auf der Radgabel eines landwirtschaftlichen Wagens sitzend. Ein Fass wird transportiert. Duplikat vorhanden (siehe pos/63997/001).Der Begriff „Zigeuner“ ist eine historisch belastete, abwertende und diskriminierende Bezeichnung für Angehörige der Sinti:ze und Rom:nja. Der Ursprung dieser Bezeichnung ist nicht geklärt. Spätestens seit der frühen Neuzeit diente er als Kennzeichnung von Fremdheit, Heimatlosigkeit und Nichtsesshaftigkeit. Im 19. Jahrhundert wurde der Begriff mit Elementen des modernen Rassismus aufgeladen und eine behördliche Kontrolle und Überwachung der als „Zigeuner“ definierten Menschen etabliert. Während des nationalsozialistischen Völkermords diente der Begriff zur Kennzeichnung von Verfolgten, etwa durch Tätowierungen in Konzentrationslagern. Die NS-Behörden führten ihn in offiziellen Bezeichnungen und die Rassenhygienische Forschungsstelle verwendete ihn in ihren Publikationen. Wichtige amtliche Dokumente aus dem Verfolgungskontext, darunter der „Runderlass zur Bekämpfung der Zigeunerplage“ von 1938, führten ihn ebenfalls an. Diese Formulierungen spiegeln eine menschenverachtende Sprache wider, die der systematischen Verfolgung diente. Auch nach dem Zweiten Weltkrieg blieb der diskriminierende Begriff im Sprachgebrauch. Erst mit der Bürgerrechtsbewegung der Sinti:ze und Rom:nja ab den 1980er Jahren setzte sich die Ablehnung der Fremdbezeichnung durch. Trotz der kritischen Auseinandersetzung mit dem Begriff wird er jedoch weiterhin als Schimpfwort verwendet oder in exotisierender Weise reproduziert – etwa in Produktnamen oder medialen Darstellungen. Das Volkskundemuseum Wien lehnt den Begriff ab und verwendet ihn nur in Ausnahmefällen, etwa in originalen Werktiteln, Inschriften und Aufschriften oder historischen Dokumenten.VeröffentlichungRoma, Sinti, Lovara u.a.Person, männlich gelesenPerson, erwachsenPerson, barfußHut, männlich gelesenTabakpfeife, männlich gelesenGürtel, ukrainisch (Cheres)Wagen, vierrädrigFassPflastersteinStudioaufnahme[pos/14787] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizienb28d21df-d264-11e1-b6b1-0019997750d1[pos/8747] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizien2f9ff43d-d263-11e1-b6b1-0019997750d1[pos/106/037] - Positiv: Mann aus Zablotòw bei Kolomea, Galiziencb6e4e55-822a-11e0-a2bb-0019997750d1[pos/63997/001] - Positiv: Mann mit Pfeife aus Kossiw, Galizien69d900f3-e96b-4868-8a61-fd612ea6999fb779cd7f-1eb7-4b22-967a-ebb68a432d3aa6f11992-4c71-4d12-a9e5-adf2cbe5712furn:nbn:at:at-vkw-170341pos/63997physical_objectObjekt Detailansichtrecto: J. Dutkiewicz // Kolomyi. verso: Cigainer aus Kossow (B. 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